本篇文章给大家谈谈创造神,以及创造神话对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站！

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• 神话中盘古和伏羲，谁才是真正的创世神？
• 民族民间文学里，文化创造神,宇宙创造神和人类创造神之间有什么关系？
• 希腊神话中的创造神是谁？
• 创造神梵天的外形方面有哪些特点？
• “人总是按照自己的样子创造神”此说法正确吗（艺术概论，专业人士回答，谢谢）
• 为什么人要创造神

Q1：神话中盘古和伏羲，谁才是真正的创世神？

真正的创世神还是盘古，因为毕竟是盘古劈开混沌形成天地，又用身体化成了天柱和世间万物；传说中的伏羲一画开天，开启了人文肇始，说的是他和女娲创造了人类，并且开启了人类文明的篇章，所以伏羲其实是人类始祖神、开创了人类世界，并非最初的创世神。

我国神话故事中流传最广的创世神就是盘古，其次还有太上老君。有传说盘古出生于一枚应龙抚育的龙蛋之中，但最主要的说法还是盘古出生于鸡子般的混沌之中，盘古在一片混沌中孕育了一万八千年后忽然醒来，抄起大斧就把混沌给劈开了，清气上升形成天、浊气下降形成地。但初时的天地并不稳当，天随时都有可能塌下来，盘古就用身体撑住天地，防止它们重新合在一起，经过一段久远岁月后，天地就这样固定下来了，盘古也支持不住倒在地上死去了，他庞大的身体化为了山川河流、世间万物，一个美好的世界开创成功了。

《易经》记载了一句话“伏羲一画开天，人文肇始之。”意思就是伏羲发明八卦，开创了人类文明的初始篇章。这里的一画开天并不是指开辟天地、创造世间万物，而是指开创人类文明的天地。伏羲和女娲也是人类的始祖神，正是他们创造了人类，所以他们可以说是创造了人类世界的神，也是二次创世之神，但真正的创世神、创造了天地空间的神还是盘古。

在道教神话传说中，太上老君也是创世之神，这些记载在《太上老君开天经》中。其中描述的宇宙之初无边无极什么都没有，正是独立于宇宙之外的太上老君使宇宙中无中生有、无极生太极，太极生两仪，渐渐生成了这个世界。

Q2：民族民间文学里，文化创造神,宇宙创造神和人类创造神之间有什么关系？

天地开辟神话，大体可以分为由神来开辟天地、由巨人化生万物和自然演化而形成世界等三大类。

第一类，以创造神为主体，创造世界。这个创造神的形象和称谓各有不同。瑶族造成天地和人类的神，叫密洛陀。在神话里，描述她用师傅的雨帽造成天，用师傅的两只手和两只脚做四条柱，顶着天的四角，用师傅的身体做大柱撑着中间，天地便造成了。□族开天辟地

神话中,创造神为四个人:八哥、典尼、支格阿鲁和结支戛鲁。主要是典尼。他用铜柱子顶开了东方的天，太阳就从东方升起了。他又用第二根铜柱子敲开了西方的天和地，顶住了西方的天，晚上太阳就从西方落下去。接着又用铜柱子敲开北方和南方的天和地，这样天和地就分开了,天和地造成了。白族神话，两个神开天辟地,他们是用编织的方法,一个编天,一个编地。天编小了，地编大了，合拢时，只好将地收缩，结果，地出现了皱纹，高低不平。

第二类，巨人化生神话，讲述天下万物是由巨人的身体各部所化。如汉族的盘古神话，描述盘古在混沌世界中随着天的升高和地的加厚长得无限高大。最后，他的眼睛、毛发、四肢、血脉分别变成日月星辰、山川草木、江水河流。又如阿昌族神话《遮帕麻与遮米麻》讲

述这两位男女神，两只乳房变成太阳山、太阴山，摘下喉头当梭子,拔下毛发织大地,脸上流下的鲜血变成大海，女神又用她的肉托起了大地。这种化生神话，有的还描述天下万物为神人所生。如□族《创造万物的巨人尼支呷金》中，树种、蒿枝、野葡萄、牵牛花、野草、蕨草、猿猴、人、骆驼、熊、狗、青蛙、鸟类都是尼支呷金所生。

第三类，自然演变的神话，讲述的是想象中的天地自然形成的过程，既不是开辟神的创造，也不是巨人化生，完全是自然演化。如壮族神话《布洛陀与妹六甲》，叙述天地原来是一团旋转着的大气，后来变成一个三黄蛋,爆为三片,一片飞升为天空，一片下沉为海洋，一片留在中间，成为人类居住的大地。纳西族创世神话《人祖利恩》，把开辟神的出现也说成是自然演化。这个神话中有九位开天之神、七位辟地之神。他们是由混沌中的一团绿气中的白光，化成美丽的声音，再由声音变成一位真神，生了白蛋，孵出白鸡而生出来的。

这些开辟神话，在各少数民族的创世史诗和古歌中保留很多,如纳西族的《创世纪》、白族的《天地开辟》、□族的《阿细的先基》等就有许多反映，它们经过巫师和史诗演唱者的整理加工，往往更加系统和完整。

人类起源神话有两种，一种是解释世界上人类的诞生，讲述造人的过程，说明民族的由来；另一种是与洪水神话相联系,通过洪水后兄妹结合,说明再造人类的过程。在民族创世神话中，人的来源有卵生、葫芦生、石头生，以及从山洞或树木上出来的种种不同说法，但较常见的是泥土造人的说法。瑶族神话《密洛陀》就是讲创造大神密洛陀以泥土造人。女娲神话更为典型，女娲开始是造人的始祖，她抟土为人，制造人类。在她身上反映出母系社会的痕迹。后来在一些民族神话中，她又与伏羲结合。人们把现实生活中的抟土制陶等工艺联系到造人的过程上，是具有特殊的意义的。

Q3：希腊神话中的创造神是谁？

宇宙之初，只有卡俄斯，他是一个无边无际、一无所有的空间。随后诞生了地母神盖亚（Gaia）、地狱深渊神塔耳塔洛斯（Tartarus）、黑暗神俄瑞波斯（Erebus）、黑夜女神尼克斯（Nyx）和爱神厄洛斯（Eros）世界由此开始

Q4：创造神梵天的外形方面有哪些特点？

从外形上，创造神梵天被描绘成红皮肤，穿白袍，有四臂，手持《吠陀》和他的权杖，或一把匙子，或一串念珠，或一张弓，或一个水罐。而他最显著的特征是他的4个头。梵天的坐骑为一只鹅。

Q5：“人总是按照自己的样子创造神”此说法正确吗（艺术概论，专业人士回答，谢谢）

错误，此话出自希腊哲学家色诺芬尼，当人认为动物高于自己的时候，人总是按照动物的样子来创造自己的神。只是随着生产力的发展，人们驯养动物，利用动物，人认为自己高于动物时，人才按照自己的样子创造神。

Q6：为什么人要创造神

你犯了一个错误。对神的认识存在很多见解，神不同于中国传统中的神仙，神仙是人格神，类似于西方早期的神话，这个神其实是人造的，目的是为了弘扬现实中的人物精神，寄托美好品质和人文修养。但是西方说的神不是这种人格神，他们说的神是一种绝对精神，这种精神被认作是一种绝对的精神存在，而不是人造的，相反人和一切都是神在冥冥中注定的，是神安排创造了人间和宇宙，这种精神被当作绝对的伟大，没有它就没有宇宙的一切，这样，神的存在就可以解释宇宙中的一切存在的来源了。后来理性精神不断提升，开始出现一些分歧，到康德为止，认识论发生新变化，开始认为神是人创造的概念，类似于早期人们创造神仙一样，目的是督促人间行善。但是这只是一种认识，无论按照哪种来理解都是可以的，都可以自圆其说。

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